因明宗因喻三支作法略解（十一）

三、引 喻 （一）喻的意义 窥基《大疏》上说：「梵云达利瑟致案多，达利瑟致云见，案多云边。由此比况，令宗成立，究竟名边；他智解起，照此宗极，名之為见。」又说：「喻者，譬也，况也，晓也。由此譬况，晓明所宗，故名為喻。」...

因明宗因喻三支作法略解（十）

（八）同分异无：如立「内声无常（宗），勤勇无间所发性故（因）」，以电、瓶為同品，以虚空為异品。内声者，指人语及动物的鸣叫。（外声指自然界的声响，如风雨之声。）此勤勇无间所发性因於同品瓶上有，但於同品电上无，符合「同品定有」的原则，於异品虚空则完全没有联系，又符合「异品遍无」...

因明宗因喻三支作法略解（九）

（四）同无异有：如立「声为常（宗），所作性故（因）」，以虚空为同品，以瓶为异品。此所作性因于同品虚空无，于异品瓶上却有出因是为了成宗，能证成宗之因应是「同品定有，异品遍无」，此因与同品、异品的关系反而颠倒，故为相违因，如图五。...

因明宗因喻三支作法略解（八）

《理门论》以九宗配九因，对九句因分别作了例解，将九例句总摄于两个颂：「常、无常、勤勇，恒、住、坚牢性，非勤、迁、不变，由所量等九。所量、作、无常，作性、闻、勇发，无常、勇、无触，依常性等九。」 此中，第一个颂说的是九宗，隐去论题（宗）的主词「声」，而分别以常、无常、勤勇无间...

因明宗因喻三支作法略解（七）

（三）九句因 九句因是為验证正因与似因而建立，它概括了因於同品与异品的九种可能关系，故称為九句因。九句因是古因明的重要内容，常用來作為说明因相和分析过失的一种方法，通过九句因可具体看到因三相说产生的根据，加深对因三相的认识。...