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佛教高僧清定法师的拜师求法历程
清定法师,生于光绪二十八年,为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。为当代汉人中黄教领袖,中年时即证显密俱通之境,曾就学于广州大学、黄埔军校,官至少将。一九四一年出家为僧,曾任昭觉寺住持。 由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈:“树包碑,担瓢飞,柱头落地祖...


唐东嘉波大菩萨拜南无第三世多杰羌佛为师
莲花生大师的亲承弟子,观音法大成就者,曾任密乘四大派教主,西藏历史上的医药之父、桥梁之父、戏剧之父,著名的圣德 唐东嘉波大菩萨 拜 南无第三世多杰羌佛 为师,接受羌佛的灌顶传法。 第十六世唐东迦波法王恭贺礼赞第三世多杰羌佛 ——本文选自《第三世多杰羌佛简况》...
《入法门论》科解(五):轮回
《入法门论》科解(五):轮回 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、轮回本因:无明(无知) (P.102-103) 二、轮回世间:一切皆空,有漏无常 (P.103) 三、轮回主体: (P.103-107) (一)具相幻化→有六大假合→无我...
《入法门论》科解(四):受用前行
《入法门论》科解(四):受用前行 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、受用之义:(P.95) (一)修炼功行二法产生法益觉受 (二)得佛法加持力增益福慧功德 灌前熟读,领悟论意 二、受用生处:(P.95-97) (一)身业:身体行為动作 (二)口业:语言气息音声...
《入法门论》科解(三):先说大小法,又看邪与正
《入法门论》科解(三): 先说大小法,又看邪与正 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 一、缘境: (一)立相应所缘:(P.77) 1. 根基 2. 法境:(1)小乘 (2)大乘 (3)密乘 (二)不相应行缘:(P.78-79) 1. 因:...
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