《入法门论》科解（三）：先说大小法，又看邪与正
- Buddhism
- 2019年10月26日
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《入法门论》科解（三）：
先说大小法，又看邪与正
阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解
一、缘境：
（一）立相应所缘：（P.77）
1. 根基 2. 法境：（1）小乘 （2）大乘 （3）密乘
（二）不相应行缘：（P.78-79）
1. 因： （1）无明好贪→妄取胜法 （2）知见不正→轻视小法 2. 果： （1）慢佛之罪→业力难净 （2）法不相缘→徒劳无功 Ⅰ. 小车巨货喻 Ⅱ. 火炉汲水喻 Ⅲ. 灯泡电力喻
顺缘取法，依缘入灌（P.77，P.93）
二、次第：
（一）由小法入大法：（P.79-80）
喻：修止观→般若空性→证法身→报身成佛 戒→定→慧→解脱 十善→四梵住→世俗菩提心→胜义菩提心→四瑜伽
（二）从加行入正行：（P.81-83）
例：戒律、菩提心、平等舍、般若谛→渡亡力、无畏境、大悲境…→施身法… →大圆满
法无大小，相应為大（P.93）
三、简别：
（一）邪魔外凡：
1. 男女关系非佛法（P.83-85） 2. 诳言惑众假活佛（P.85-86） 3. 离佛法义皆外道（P.86-87）
（二）似通行者：
1. 数人珍宝禅和子（P.87） 2. 空头理论经教子（P.87-90）： （1）陈健民居士例 （2）邢肃芝格西例 （3）宣化法师例 （4）旺资仁波切例 （5）蒋贡仁波切例
（三）真正法王：
1. 断情忘欲，空慧无碍（P.84） 2. 妙谙五明，显密圆通（P.91） 3. 不自称圣，惭愧自居（P.93）
确有邪正，千万小心（P.93）
转自 佛教网
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