《入法门论》科解（二）：大纲

《入法门论》科解（二）：大纲 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 本文来源 佛教正法中心 《入法门论》科解（二）：大纲 转自 佛教网

《入法门论》科解（一）：释 名

《入法门论》科解（一）：释 名 阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解 契证真理谓為入，即是证入之意。大乘义章曰：「证会名之為入。」依循此论之开示，渐次深入修学，即可证入诸法真理，故名為入。 肇曰：「言為世则谓之法，众圣所由谓之门。」佛所宣说為世之则者，谓之法；此法為众圣...

《菩萨戒二十摄颂》释（二十一）

《菩萨戒二十摄颂》释（二十一） 多扎信雄仁波切 释义 若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪。闻菩萨藏，於甚深处最胜甚深真实法义、诸佛菩萨难思神力，不生信解，憎背毁谤。不能引义，不能引法，非如來说，不能利益安乐有情，是名有犯，有所违越，是染违犯。如是毁谤，或由自内非理作意，或随顺他而作...

《菩萨戒二十摄颂》释（二十）

《菩萨戒二十摄颂》释（二十） 多扎信雄仁波切 释义 若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪。善权方便，為利他故，於诸性罪，少分现行。由是因缘，於菩萨戒无所违犯，生多功德。谓如菩萨，见恶劫贼，為贪财故欲杀多生；或复欲害大德声闻独觉菩萨；或复欲造多无间业。见是事已，发心思惟：「我若断彼恶众...

《菩萨戒二十摄颂》释（十九）

《菩萨戒二十摄颂》释（十九） 多扎信雄仁波切 释义 附录： 菩萨戒本（出瑜伽论本地分中菩萨地） 弥勒菩萨说　 沙门玄奘奉　诏译 若诸菩萨，已受菩萨所受净戒，应自数数专谛思惟：此是菩萨正所应作，此非菩萨正所应作。既思惟已，然后為成正所作业，当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏，...