因明宗因喻三支作法略解（一）

因明宗因喻三支作法中，分有能立与所立。能立者，即能立其所立之义；所立者，即被立之义。「所」对於「能」、「能」对於「所」，乃相对名称。因明的宗因喻三支之中，以宗為所立，以因、喻為能立。 以下解释因明三支论式中，宗、因、喻的意义与结构、性质。 一、立    宗 （一）宗的意义...

佛教不讲神通吗？

佛教不讲神通吗？ ——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序 当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认為佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找藉口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不...

略说加持

在佛法当中，有关加持的问题，其实经藏上讲得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎麼一回事，就到处乱求加持，信口胡言邪说，没有正知正见。 明确地说，自己的痛苦是不能靠加持來解决的，因為普通人是没有办法接受到加持的。甚至於他的家人或亲属根本就不是佛教徒，根本就不认识上师，皈依都没有...

佛教饮食之道

佛寺斋堂称為五观堂，為何称之五观堂？因為佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称為五观堂。依名显义，五观堂意味著行者用斋进食也是一种修行的重要课题。 佛法与生活本是融合的，随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水，喝茶吃饭，...

略说远离无暇

《什么叫修行》中说：「人身难得，暇满人身宝更难得。」 什麼叫暇满呢？「暇」指的是有闲暇，未出生於八无暇处，有空闲來修持正法，称為闲暇。「满」指的是一切顺缘都具足圆满。总括來说，「暇」就是远离修行的逆缘障碍，「满」就是具有修行所需的一切有利条件。...