佛教饮食之道

佛寺斋堂称為五观堂，為何称之五观堂？因為佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称為五观堂。依名显义，五观堂意味著行者用斋进食也是一种修行的重要课题。 佛法与生活本是融合的，随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水，喝茶吃饭，...

略说远离无暇

《什么叫修行》中说：「人身难得，暇满人身宝更难得。」 什麼叫暇满呢？「暇」指的是有闲暇，未出生於八无暇处，有空闲來修持正法，称為闲暇。「满」指的是一切顺缘都具足圆满。总括來说，「暇」就是远离修行的逆缘障碍，「满」就是具有修行所需的一切有利条件。...

观心念，正行為

要成為真正的圣者，必须面对现实生活「观心念，正行為」，这是第三世多杰羌佛对众生说的一个重要的法，佛弟子应当非常的珍惜，不要看它是一个基础，它不是基础，它奥妙无穷、深远广大，它能造就一切众生，是去恶扬善、解脱轮回的根本，能让众生彻底成為无忧无虑、大乐无边的圣者。...

伏藏那玛大师开示

我要提醒大家注意，真修实证才是自己的东西，明心见性要自己见才是真见，且不可以文字的理解做為见，只能以古德之法义做為助见的资粮。现在我來為你们说一首偈，以资大家真修取道，偈曰： 「 历代祖师说玄诃，明心见性口诀多， 后尘学子数他宝，临终还唱轮回歌，...

出离心与菩提心

有三种不同因果的人：一种是平凡的人，只想要得到现世利乐或來世生到更好的地方等等，则必须要有增上生心，力行十善业；另一种是中等的人，想要获得自己的解脱，不再轮回，则必须要有出离心；最后一种是殊胜的人，為了利他而希求全然证悟，发愿成佛，则须具备有菩提心。...