《子必依论》科解（十）：随缘法语

《子必依论》科解（十）：随缘法语

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解

一、总说佛法：（P.403，P.407-408） （一）释义： 　　　何业名佛法？ 因果名佛法。 　　　因果依何了？ 修行二字了。 （二）修证： 　　　行持怎得修？ 依照正法修。 　　　正法何名相？ 如來说三藏。 　　　密乘可否真？ 西密最甚深。 　　　怎择正法幢？ 内密最璨光。

二、别论密乘：（P.403-404，P.408-409） （一）密宗法规： 　　　持咒属何法？ 咒师偏执法。 　　　怎鉴密乘宗？ 显轨双运通。 （二）灌顶法义： 　　　灌顶分几门？ 三时转法轮。 　　　法轮怎个分？ 外内密三分。 　　　依何為上乘？ 内密神通境。 　　　欲得详為说？ 悉真已具足。

三、鉴定师资：（P.404，P.409-411） （一）择师所依： 　　　明师何处寻？ 显密圆五明。 　　　可否传承定？ 重在内密真。 （二）鉴真法定： 　　　怎见法之上？ 甘露从天降。 　　　除此可另行？ 大法无它门。 　　　因何如此观？ 防止假师编。

四、修学正教：（P.404-405，P.411-412） （一）学密次第： 　　　学人初何求？ 加行论学游。 　　　弟子深何入？ 内密灌顶欲。 （二）内密表法： 　　　灌顶怎鉴真？ 坛城神通分。 　　　几层法部境？ 五部最完整。 　　　可否论精云？ 当展入法门。 　　　甚深不详解？ 此弗多示也。

五、不违戒法：（P.405，P.412-413） （一）犯戒招报： 　　　犯戒罪否大？ 种因见上下。 （二）冒师必堕： 　　　初学可渡生？ 未觉误他人。 　　　然何要心慎？ 谨防遇骗神。 　　　冒师收弟子？ 入魔短命鬼。 　　　口说假佛法？ 地狱鬼使押。 　　　收徒具何境？ 觉证圣者影。 　　　未证即渡生？ 无常铁链跟。 　　　可否顿逃脱？ 油锅刀山浴。 　　　坏人诸性慧？ 无间地狱罪。

六、受用正因：（P.405-406，P.413-415） （一）不修表面： 　　　修行之精要？ 三业相应道。 　　　尔不如是行？ 必步於反门。 （二）不相谤坏： 　　　师兄姊妹间？ 最忌是非穿。 　　　若不树德品？ 自囿凡夫境。 （三）不背谤师： 　　　行道之大阻？ 背诽师与母。 　　　暗谤师行处？ 夭折恶世住。 　　　背言佛母短？ 命终死得惨。 　　　汝不生大忏？ 无常加锁链。 （四）不隐瞒师： 　　　大凡小事情？ 不可瞒上人。 　　　倘若有犯行？ 脱离解脱人。 （五）不叛离师： 　　　谓罪反离师？ 无间地狱痴。 （六）不妄骗师： 　　　妄语对师颜？ 自无神通显。 　　　加持诸福报？ 世相不表效。

七、成就根本：（P.406-407，P.415-417） （一）凡邪不了： 　　　咒可超渡生？  凡夫无渡境。 　　　污道行邪门？  畜牲鬼魅灵。 （二）了脱依师： 　　　宣扬正法门？  增益福慧人。 　　　功德怎可圆？  择师最要全。 　　　传承非确量？  师资為精当。 （三）慎择法王： 　　　怎入大法梁？  求拜真法王。 　　　法王怎鉴分？  详见论悉真。 　　　行人自当慎？  了彻真密乘。　

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