《子必依论》科解（十五）：压制弟子上依长德、必堕地狱 不常近师行修徒劳、福慧无收

《子必依论》科解（十五）：

压制弟子上依长德、必堕地狱 不常近师行修徒劳、福慧无收

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解

一、说三昧耶：（P.510,P.518） （一）為己利欲壮威望，压制弟子依长德，犯此罪戒非度生，金刚上师自慎查 （二）受灌弟子执世法，经常借故不近师，我事胜佛离师边，不得神通徒劳修

二、劝如法行： （一）為师者严审：（P.510-517）       1. 漏道凡夫阿闍梨，表面利生实毁他，受人礼供折福德，徒劳宏法更下堕       2. 入魔行為假活佛，坏人性慧不得成，金刚密鉴悉真论，学子照观必远离       3. 大乘行者菩提境，一切所為利有情，只要弟子能成就，他德与我教何分       4. 為师欲得人尊敬，众生利益永居先，如法修行断二执，建立德境脱凡骨 （二）作徒者谨防：（P.517-521）       1. 弟子守持三昧耶，大德上师如法敬，跟随师边常亲近，三业相应佛事重       2. 离师边行犯戒罪，确乃俗务或远居，法义规定可离师，有空仍须往师边       3. 师发悉地加持力，师观缘起授密意，与师相处恍然得，福慧增益受用多       4. 徒奉师令当离师，或师离徒不犯戒，不应数日不见师，离师过久功力失

本文来源 佛教正法中心 《子必依论》科解（十五）：压制弟子上依长德、必堕地狱 不常近师行修徒劳、福慧无收

转自 佛教网