《子必依论》科解（十三）：宗派昏见，偏识障道
- Buddhism
- 2019年11月11日
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《子必依论》科解（十三）：宗派昏见，偏识障道
阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切科解
一、正说错导：（P.470-474） （一）宗派差异见解别，行人於此未分明，派系概念混不清，信口雌黄犯大罪 （二）未悉因明不学论，偏见浅识胡乱语，轻则障道不成就，重误慧命落地狱
二、正知显密：（P.474-481） （一）论学显宗半法统，论轨為密一法统，先论后轨密宗规，显密非是两宗派 （二）论即显宗诸家论，咒印观与曼荼罗、内外密灌為轨法，论轨圆满是密宗 （三）专显未入密法义，误将咒师当密人，咒师於论无所知，真密通显精轨法 （四）佛法本无高低分，只有真谛了生死，為应根器方便立，密非高法显非低 （五）学显离轨显宗法，学轨离显持咒师，显轨双学密正教，此须了彻莫昏见 （六）显宗般若法身境，最高成就是罗汉，如欲进修报化身，入密显轨双运法
三、正见修学：（P.482-483） （一）专显行者弃误念，深入法理自恍悟，礼访密寺即明白，先学显论后入轨 （二）修密行人莫优越，以抱惭愧自行持，通达显学发大心，渡脱众生為己任
转自 佛教网
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