《國際日報》2000年6月8日：能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

國際日報

2000年6月8日  星期四

E7版 台灣綜藝

能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假

【台北報導】國際佛教大師義雲高在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。

根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。

至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二信息的最高灌頂）。

同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。

如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀信息的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣布將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。

全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！