回复杜松行者《给第三世多杰羌佛办公室丹玛翟芒、禄东赞仁波切的回信》(2011-02-28)

杜松行者轻安：     我真有些担心由我们造成他人误会而断灭善根，但经思考后，还得随境所迁。我发自肺腑的坦诚告诉你，在你不了解情况的前提下，我只能说你提得好，我们是犯了瑜伽十四根本戒之第一戒，但如果你清楚情况，那就不一定是提得好了。首先谢谢你的帮助，但你要明白，我们是在学佛修行，自然要按照佛陀的教导去修正自己的言行，我们是遵照第三世多杰羌佛的法示去做的。当邬金听列的官方网站那一篇为抬高自己而弄虚的噱头文章出现时，几天的时间，我们就从邬金听列开示的两本书中挑出了两百多条违背经教的原则问题逐一作了详尽批点，准备公诸世人明鉴。当第三世多杰羌佛看到后说：“你们是修行人，不是争强斗狠钻营是非的，邬金听列还年轻，他还在学习上进中，难免会有法义理解偏差的地方，上别人的当做错事是正常的，你们要原谅他，不可以搞是非，更不可以伤害任何人，你们要看到他的善良，他的努力，他的长处，如果挖出问题就举棒打，他哪里有信心增益呢？他劝人为善的那一面你们也应该看到。慈悲利益众生，这是你们唯一要做的。”我可以明确地说，是第三世多杰羌佛加持保护了他，正如邬金听列的本尊法金刚上师所说的那样：“多杰羌佛在加持噶玛巴，化现成第三世多杰羌佛了。”事实上，第三世多杰羌佛随时都在为邬金听列作加持，祈愿他真正成为噶玛巴的利生心行，同样的，第三世多杰羌佛随时都在为其他的仁波且、法师和一切众生加持祈福，祈愿大家福慧圆满早证菩提，多杰羌佛除了慈悲利益大众，从不考虑自己的荣辱兴衰。第三世多杰羌佛的道德行持是无以复加的，如果不是这样，“世界和平奖”、“马丁路德金国际服务和领袖奖”的得主就不会是佛陀了。几年前台湾有个人写书大力诽谤第三世多杰羌佛，当时就有人要去打他，乃至要把他拿下，第三世多杰羌佛得知后即刻制止，严厉地说：“不可以骂人，不可以打人，不可以伤害XXX，你们实在想打他，那就打我。修行人只能慈悲利人，否则就不是佛教徒，嗔恨心是与修行背道而驰的。”其实这个台湾人只有错误百出的空洞理论，没有智慧，更没有神通，他是由于不了解第三世多杰羌佛才诽谤的，比如他骂第三世多杰羌佛是密宗，而且是修双修法的，这就大错特错了。首先佛陀的教义就是整个的佛教，并不归于哪一宗，而且第三世多杰羌佛最反对的就是密宗的双修法，从第三世多杰羌佛开示的两千多盘法音带中，可以清楚了解到这一事实。第三世多杰羌佛在《解脱大手印》的“特别注意”这一章的第一点中说：     “有人误认为境觉二行法是无上瑜伽密续部之双修法，藏密金刚部法，我今正告错见之人，境行是清净无垢，至高觉性圣境实相现前，觉行是圆满究竟的大觉，是佛教中唯一能在一个时辰之内，将弟子自我强导摄入于境界中圆满成就的无上顶圣大法，比如现量大圆满，比如非时之死回生法，比如金刚换体禅，比如摊尸拙火定，比如泥丸道果弟子当下即修即证，即可拿出实际功夫，这是任何宗派的法都做不到只需一个时辰即证的，与误认者所谓的密宗男女双修毫不相干，而且密宗男女双修之法流传于世，图文成书发放乱性，几成邪恶风气，已经让很多的人理解误导借用其名义，以行邪恶淫荡污脏之实，反之在现实中大家看到所谓双修者，一个也找不到有实证功夫，只会口说大话，不但顶开不了，拙火定也升不起温，五明愚钝，只有空假名辞而无实体成就，乃至连一般的证量都没有，造下的是无穷罪业累累。解脱大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入实行大悲利众，至高无上能让弟子达到处处实相见境，脱离空言戏论，远超九乘之巅，越过十地圆通，直取圣量佛觉的顶圣如来正法大法、快捷成就的无上佛教佛法。”     第三世多杰羌佛被很多不了解的人玷辱诽谤，但他从来不诅咒对方，嗔恨对方，还时常叮咛我们不可以做任何伤害这些诽谤者的事，失掉忍辱就失掉了菩提，在算计诽谤前视而不见，听而不执，无动于心，视众生为父母，即是修行。我们是佛陀的弟子，必须听佛陀的话。杜松行者，想必这不是犯瑜伽十四根本戒吧。说白了是佛陀不准我们有报复心、嗔恨心，要三时审查自己的行持，落足于慈悲利益一切众生，时时修惭愧行。这也正是我没有把下联全部回给你的原因之一，因为玩笑开得太过火，怕你不理解，认为在骂你，给你添烦恼。但是这么长时间，看到很多人在对你的楹联，不要说对好楹联，连你明确要对下联的人说出你的上联用药有多少味，都没看到有人回答，也许让你很失望，其实我们也很失望，所以今天我们只好将未发出的最后部分改动一下，让你容易接受，就此发出了。原来准备好的我还是不会在此公开，等你我见面时再说，那时你就会知道内含玄机的微妙，什么叫药份之差。     另外，我个人认为，你的佛教知识很丰富，学问也高，但请允许我说句不客气的话，总觉得你还有那么一点笨气，难道你是外道吗？如果不是，为什么会说出我们是佛陀身边的弟子这种话呢？你不是佛陀身边的弟子，又是哪一位尊驾身边的弟子呢？佛陀降世的时代何其难得，为什么不拜第三世多杰羌佛求法修行呢？为什么不修学如来正法，做佛陀的弟子，而要去充什么江湖浪人，当个走街逞强，助贫为乐的侠士呢？虽也有善行功德，但毕竟不是一个时辰即证得圣量的成就大法啊！     下面是改动后回给你的下半联。     杜松行者的上联： 不要忙，二十四史从前你未曾读，看见明摆著可惜不识数，汝好可怜少几根筋，还敢凡夫称圣。上联完请出对。吾之用药共几味，是否识得中草药，不说你五明未具，恰似你今无两明，凡夫一个，可恶毒，何谈神通广大？     杜松     我对你： 莫迟待，三月八日而今我已乘出，识得暗藏机如意通见地，你太糟糕多了点脉，斗胆俗子充尊。下对出礼来联。我的施剂另有药，可能认错通天方，要论我三宝俱全，正好我古具八德，修士两人，要慈善，只问证量高深！     翟芒、禄东赞修士两人

转自： 佛教网