《入法门论》科解（十八）：十二因缘

《入法门论》科解（十八）：十二因缘

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解

【注】 　　所谓四有，即生有、本有、死有、中有。 　　生有就是投胎的一刹那。 　　本有就是投胎后至死有的阶段，也是有情生存的期间，此有胎内五位和胎外五位之别：胎内五位就是羯逻蓝（译為凝滑或杂秽，指四大将凝固位——托胎后的最初七日间）、頞部昙（译為疱或如胞，指在羯逻蓝上渐生薄皮的时候——第二的七日间）、闭尸（译為血肉或软肉，指血肉凝结未坚的第三周间）、键南（译為坚肉或硬肉，指既成為固体的第四周）、钵罗奢佉（译為支节，即五根将完备，生五识时的第五个七日至出生的第三十四个七日间）；胎外五位就是出生以后至死亡的期间，即婴孩、童子、少年、盛年、老年。 　　死有就是命终的一刹那。 　　中有就是死后至生有之间。 　　有情如此经四有的顺序永无止息地痛苦循环，这就是生死轮回。

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