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《入法门论》科解(十二):业 力(下)

  • Buddhism
  • 2019年10月29日
  • 讀畢需時 1 分鐘

《入法门论》科解(十二):业 力(下)

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解

(三)不动业(不黑不白业):(P.196-198)

(四)表业:

1. 大小乘立论之别:(P.198-201)

2. 种类:(P.201-202) (1)律仪表业:受善戒时之表业 (2)非律仪表业:行恶戒时之表业 (3)非律仪非不律仪表业(处中表业):律仪非律仪外之善恶表业

(五)无表业:

1. 大小乘立论之别:(P.198-201)

2. 种类:(P.203) (1)律仪无表:    Ⅰ. 别解脱律仪(具足戒等)    Ⅱ. 静虑律仪(定共戒)    Ⅲ. 无漏律仪(道共戒)     上品之善,与律仪之表业,共生此无表 (2)非律仪无表:     上品之恶,与非律仪表业,共生此无表 (3)非律仪非不律仪无表(处中表业):     中品之善恶,与处中之表业,共生此无表     下品(泛尔)善恶,惟有表业,不生无表

(六)共业:(P.203-204)

众生共作善恶业,各人感同苦乐果 如:共生人道,共用国土

(七)别业:(P.204-205)

众生造作殊别业,自己感受各异果 如:同在人间,贫富有差,寿夭有别

三、业报:

(一)果报:(P.206-207)

1. 现世之报:重善恶业,现身受报 2. 后世之报:一般业果,他世感报

(二)业因:(P.208-210)

1. 主业力:(1)善    (2)恶 2. 次业力:(1)善    (2)恶 善恶主次,成熟迟速,蛛丝清楚,无有暧昧

转自 佛教网

 
 
 

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