《入法门论》科解（二十二）：波罗密

《入法门论》科解（二十二）：波罗密

阿王诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解

一、释义：（P.343）

（一）事究竟：菩萨大行能究竟一切自行化他之事

（二）到彼岸：乘此大行能由生死此岸到涅盘彼岸

（三）度无极：以此菩萨大行能度一切诸法之广远

二、分别：

（一）檀波罗密：（P.345-350）

　1. 释名：檀（那）即布施 　（1）布：财法分布 　（2）施：辍己惠人 　2. 种别： 　（1）财施：舍财济贫 　　　Ⅰ. 净 施：以清净心而布施，获福甚丰 　　　Ⅱ. 不净施：以妄求心而布施，获福甚微 　（2）法施：说法度他 　（3）无畏施：无畏救难

（二）尸罗波罗密：（P.350-353）

　1. 释名：尸罗即戒，又名性善 　（1）清凉 　（2）安稳 　（3）安静 　（4）寂灭 　2. 种别：

3. 胜益： 　 （1）好行善道，不自放逸，心离热恼，得他世乐因 　 （2）尸罗清净，三昧现前，建立止观，得涅盘乐因

（三）羼提波罗密：（P.353-355）

　1. 释名：羼提即忍辱 　（1）忍受有情骂辱击打等 　（2）安受非情寒热饥渴等 　2. 种别： 　（1）耐怨害忍 　（2）安受苦忍 　（3）谛察法忍

（四）毗梨耶波罗密：（P.355-356）

　1. 释名：毗梨耶即精进 　（1）精：练心於法 　（2）进：精心务达 　2. 体用： 　（1）体性：善恶修断勇悍為性 　（2）业用：对治懈怠满善為业 　3. 种别： 　（1）身精进：勤行布施、持戒等，為福德行之精进 　（2）心精进：修忍、定、般若等，為智慧行之精进

（五）禅波罗密：（P.356-358）

　1. 释名：禅（那）即禅定——思惟真理，定止散乱，定慧均等 　（1）禅（禅那）： 　　　Ⅰ. 思惟修：一心思惟研修得此定心（对因而名） 　　　Ⅱ. 静    虑：心体寂静能具审虑之用（就体而名） 　（2）定（三昧，多）： 　　　　　正定：心定止一缘而离於散动 　2. 法要： 　　　心缘一境，次第观修 　　　至离我执，寂灭业力 　　　明心见性，证性真如

（六）般若波罗密：（P.358-359）

　1. 释名：般若即妙智 　（1）通达诸法之智 　（2）断惑证理之慧 　2. 种别： 　（1）文字般若：善巧说法方便意，实无文字般若 　（2）实相般若：实相实无相可得，实无实相般若 　（3）观照般若：无知智照无相境，实无观照般若