《众声日报》2004年7月21日：夫妻双双证圣果
- Buddhism
- 2004年7月21日
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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
夫妻双双证圣果
众声日报
中华民国九十三年七月廿一日 星期三
有人问，我喜欢观音法，但不知什么样才是最好的？王老居士说：不管他是大法师还是大活佛，你们要特别注意小心，千万不要学到假佛法。比如观音菩萨的净瓶证量很大，我们回过来看一看，你的上师如何呢？如果他没有本领证量取水传法灌顶，戒行又不好，那就是书本上的通俗法，莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文取水就要武取水，武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来，这是真佛法。文取水是你暗地里准备一衣钵，上师不能看见，你当下盛满水拿出来，上师在你面前当下修法，水马上会透出衣钵向你的面前流过来，就如观音菩萨的净瓶圣水，一切凡间的容器都无法盛装净瓶中的圣水，它会穿出来的，有了穿钵的圣水灌顶学法，才能洗掉你多生的益障，才是真观音法。我学的就是益西诺布大法王传的这个真佛法，水穿出来了，所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕，将凳子推在一旁，就在街面房边坐地盘腿，当下就圆寂了，他说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。老居士圆寂后，依照佛教的规定，圆寂后七日不能动其身，所以就地在公众街面庄严盘坐七天七夜，端正如钟，也是在新都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。笔者在新都宝光寺还以人民币二十圆的价格，买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花照片。笔者还了解到，并看到实况录像，大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧，台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美国第一流的高僧、大活佛都拜大法王为师，而有很多弟子都是夫妻双双生死自由，有的念佛盘坐结上特别手印而往生，有的圆寂后肉身大放毫光，有的肉身不坏，成为肉身舍利。而最为厉害的是，大法王通常是提前告诉他的弟子们某人将于甚么时候圆寂，让法师们提前去助念往生，法师们得到通知时对方是活人，而到场后对方已坐化。这是甚么概念？只能说明这是伟大佛法的真实所在。」
一位常在宝光寺拜佛的麦姓居激动地告诉记者：「这些年，我一直在着急啊，拜了很多大法师、大活佛，还是没有学到真佛法，就怕生死关头到来。念佛当然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最晓得，没学到真佛法的啊。不止我一个，周围大家都是这样的，到时候肯定要去轮回，很可怕的，我都跟佛菩萨求啊，求学到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境，我就晓得是佛菩萨加持我了，让我找到了！我们几个师兄商量了，要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的师父，我晓得他才是真正的大圣者，我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的，也是他老人家传的佛法，我们不找他找哪个呢？当然要找。他老人家才能解决我们的生死问题，我们一定要真心诚意地去找！」
来源：佛教网
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