第三世多杰羌佛学术论文（八） 正偏论

正　偏　论 问 解 篇 增述先生问曰：“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否？求君明鉴开示不甚欣然之至也！”余愧然答曰：“庄周之道是入其大，焉得数语可解？是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同，无长无短，无大无小，对立所成，故无所辩之理，而为概谈，是道源是。庄子胜名，千...

第三世多杰羌佛学术论文（七）贰拾心别

贰 拾 心 别 识 己 篇 世事源汇社会之用乃弗灭定义也，此义之出，由多元异因造业诸象而至，属或类三业之所为也。存在之因决定其意识，由意识之静息陈现于无明，由无明而出幻化返走于两单，一曰“无住”，二曰“现象”。再回光于存在之现象，故尔意识之决定现象似为幻象，如是轮理变异，终...

第三世多杰羌佛学术论文（六） 因果实相

因 果 实 相 正 谛 篇 三千大千，太空俨然，上眺万物之意感，下揽无量八风之牵然，由因生果，长展消然之气，立于无常概之有为，而成幻化恒常异变之端，微观此土，五洲四洋情器两界，何出因果之义，论及因果实相，则生报应之谛，提及因果报应，多感封建迷信之说，随立违其科学之理，此类士...

第三世多杰羌佛学术论文（五） 社会能力

社 会 能 力 骄 耻 篇 夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义，非数文难以解之，故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者，狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人，故不能也。世界之大异族邦繁，智愚不一而均各具其能也，凡能者均于多学累感所至。人于世理事之道睹者，常怀一...

第三世多杰羌佛学术论文（四） 爱恨和因

爱 恨 和 因 缘 起 篇 谓爱恨之和合因，始发乾坤会初。今之科学彻见唯物，由出缘起。道之学说，混沌初开，三元定位，五雷之分，八卦成形，乾坤始复，阴阳和合，接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离，由归万法阴阳所组是也。其组亦入无常之道，自然宇宙异相互克和合，生之存之...